تصويب مقابله شامي وفهم أو نمود ، وخود هم نهى والد بزرگوار خود را مقابل امر سرور اخيار صلى الله عليه وآله الأطهار گردانيد .
ونسائي در “ صحيح “ خود گفته :
أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدّثنا ، أبي قال : أخبرنا أبو حمزة ، عن مطرف ، عن سلمة بن كهيل ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : سمعت عمر يقول : والله إني لأنهاكم عن المتعة ، وإنها لفي كتاب الله ، ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، يعني العمرة بالحجّ ( 1 ) .
از اين روايت ظاهر است كه : خلافت مآب قسم خدا ياد كرده ، گفته كه : به درستى كه من هر آينه منع مىكنم شما را از متعه ، وبه درستى كه آن هر آينه در كتاب خداست وهر آئينه به تحقيق كه كرده است آن را رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . وپرظاهر است كه مراد خلافت مآب از اين متعه ، متعة الحجّ به معناى تمتّع است ، كما يدلّ عليه قوله : يعنى العمرة بالحجّ .
ونيز ايراد نسائي آن را در تحت عنوان ( تمتّع ) دليل صريح بر آن است . ونيز اعتراف خلافت مآب به بودن آن در كتاب خدا ، وكردن حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) آن را بر اين اراده دلالت صريحه دارد .
هامش
1 . [ الف ] التمتّع من كتاب مناسك الحجّ . ( 12 ) . [ سنن نسائي 5 / 153 ] .