حج جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حج افراد نبود كه أحاديث متظافره وروايات متواتره ردّ وابطال آن مىكند ; پس كمال عجب است كه مخاطب با اين همه كبر وغرور وعجب وخودپسندى بهره [ اى ] از اطلاع بر اين إفادات وتحقيقات برنداشته ، نسبت افراد حج به آن حضرت نموده ، واز افتضاح ومؤاخذه أهل علم نترسيده !
وأعجب از اين است گول خوردن والد مخاطب بر تقريرات بعض متعنّتين وعدم وقوف بر إفادات متينه أئمة منقّدين كه به اين سبب با وصف نقل اختلاف فاحش در اين باب ، رجوع به تعصب كرده ، قطعاً وحتماً نسبت افراد حج به آن حضرت نموده ، بلكه ثاني وثالث را هم قائل اين مذهب گردانيده !
اما آنچه گفته : ودر عمرة القضا وعمره جعرانه افراد عمره نموده ، وبا وجود فرصت يافتن در عمره جعرانه ، حج نگزارد وبه مدينه منوره رجوع فرمود .
پس مخدوش است به چند وجه :
بطلان استدلال به افراد عمره نمودن پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم در عمرة القضا وعمره جعرانه
أول :
آنكه استدلال به عمره قضا وعمره جعرانه وعدم ذكر عمره حديبيه وجهي ندارد ; زيرا كه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) در عمره حديبيه نيز اكتفا بر عمره فرموده ، گو به منع كفار از طواف بيت باز مانده ; پس اگر اكتفا بر عمره در عمره قضا وعمره جعرانه دلالت بر مزعوم باطلش نمايد ، اكتفا بر عمره در