ملكه معتدّ بها در فهم معاني أحاديث وادراك دقائق أسانيد دارد ! ! چنانچه در “ رساله أصول حديث “ گفته :
بايد دانست كه اين فقير اين علم وجميع علوم را محض از خدمت والد ماجد خود اخذ كرده است ، ‹ 1338 › وبعضي كتب اين علم را مثل “ مصابيح “ و “ مشكاة “ و “ مسوى شرح موطأ “ را كه از تصانيف ايشان است ، و “ حصن حصين “ ( 1 ) ، و “ شمائل ترمذى “ از خدمت ايشان - قراءةً وسماعاً - به تحقيق وتفتيش اخذ نموده ، وقدرى از أوائل “ صحيح البخاري “ نيز به طريق درايت از ايشان شنيده ، و “ صحيح مسلم “ وديگر “ صحاح سته “ را بر ايشان سماع غير منتظم دارد ، به اين نحو كه به حضور ايشان طلبه علم مىخواندند ، واين فقير هم حاضر مىبود ، وتحقيقات وتنقيحات ايشان را مىشنيد تا آنكه ملكه معتدّ بها در فهم معاني أحاديث ودر ادراك دقائق أسانيد - بفضله تعالى - حاصل شد . ( 2 ) انتهى .
بالجملة ; بعد اطلاع بر إفادات أكابر أئمة محققين واعلام منقدين أئمة سنيه - كه نبذى از آن مذكور شد - هيچ محصلي ريبى نمىكند در اينكه هرگز
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( حصن وحصين ) آمده است .
وكتاب الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] للشيخ شمس الدين الجزري الشافعي المتوفى سنة 739 . انظر : كشف الظنون 1 / 669 .
2 . [ الف ] آخر فصل أول . [ تعريب العجالة النافعة ( رساله أصول حديث ) : 65 - 66 ( أول فصل دوم ) ] .