النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم نقل الجازم المحقق ، المنكر على من يظنّ به شيئاً من ذلك ; فلا يحلّ أن يقال شيء من ذلك ، ولأنه قد وافقه البراء بن عازب على نقل لفظ النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم الدالّ على قرانه ; إذ قال لعلي [ ( عليه السلام ) ] : « إني سقتُ الهدي وقرنتُ » على ما خرّجه النسائي ، وهو صحيح ، ووافقهما حديث عمر بن الخطاب الذي قال فيه : إن الملك أتاه فقال : « صلّ في هذا الوادي المبارك وقل : « عمرة في حجّة » . وفي معنى [ ذلك ] ( 1 ) حديث ابن عمر المتقدّم الذي قال فيه : إنه عليه [ وآله ] السلام أهلّ بالعمرة ، ثم أهلّ بالحجّ ( 2 ) .
ونيز قرطبى در “ مفهم “ گفته :
قول ابن عمر : ( تمتّع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم في حجّة الوداع بالعمرة إلى الحجّ ) هذا الذي روي هنا عن ابن عمر من أنه عليه [ وآله ] السلام تمتّع ، مخالف لما جاء عنه في الرواية الأُخرى من أنه أفرد [ الحجّ ] ( 3 ) .
هامش
1 . الزيادة من المصدر .
2 . [ الف ] باب الاختلاف فيما به أحرم النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم من كتاب الحجّ . ( 12 ) . [ المفهم 3 / 358 - 359 ] .
3 . الزيادة من المصدر .