بدليل روايته ( 1 ) الأُخرى : [ أنه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أعمر بعض أهله في العشر ، وروايته الأُخرى : ] ( 2 ) أنه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم تمتّع ; فإن مراده بكل ذلك إذنه في ذلك .
وعن حديث البراء بأنه ساقه في قصة علي [ ( عليه السلام ) ] ، وقد رواها أنس - يعني كما تقدّم في الكتاب ( 3 ) - وجابر ، كما أخرجه مسلم ، وليس فيها لفظ : ( وقرنت ) .
وأخرج حديث مجاهد ، عن عائشة ، قال ( 4 ) : لقد علم ابن عمر أن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قد اعتمر ثلاثاً سوى التي قرنها في حجّته . أخرجه أبو داود .
قال البيهقي : تفرّد أبو إسحاق عن مجاهد بهذا ، وقد رواه منصور عن مجاهد بلفظ : فقالت : ما اعتمر في رجب قطّ . وقال : هذا هو المحفوظ ، يعني كما سيأتي إن شاء الله تعالى في أبواب العمرة .
ثم أشار إلى أنه اختلف فيه على أبي إسحاق ، فرواه زهير بن
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( رواية ) آمده است .
2 . الزيادة من المصدر .
3 . في المصدر : ( في هذا الباب ) .
4 . كذا ، والظاهر : ( قالت )