سرور ( صلى الله عليه وآله وسلم ) افراد بود ، حال آنكه از عبارت ابن القيّم - كه نقل شد - ظاهر است كه خلافت مآب بلا اختلاف واضطراب قران را روايت نموده ، وكمال عجب است كه شاه ولى الله - با اين همه جلالت شأن وتحدثيت ومهارت وتبحر كه معتقدينش اعتقاد آن دارند - به كتب مشهوره مثل “ صحيح “ مسلم و “ سنن “ نسائي و “ سنن “ ابن ماجة و “ مسند “ أحمد بن حنبل وأمثال آن هم رو نياورده كه كذب اين نسبت باطله به خلافت مآب درمىيافت ، وخود را از اين كذب وبهتان واتهام بر خلافت مآب باز مىداشت .
بالجملة ; به روايت جمعى از اعلام وأركان فخام أهل سنت مثل أحمد بن حنبل ومسلم ونسائي وابن ماجة وأبو عوانة وبيهقى وأمثال ايشان - كما سيجيء - ثابت است كه خلافت مآب ‹ 1304 › اعتراف كرده به آنكه : جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متعه را بجا آورده ، پس نسبت اعتقاد افراد حج آن سرور ( 1 ) ( صلى الله عليه وآله وسلم ) به خلافت مآب كذب محض است .
هشتم : آنكه از عبارت “ مبسوط “ سابقاً ظاهر شد كه : مالك به حديث عثمان بر افضليت تمتّع ، احتجاج كرده كه عثمان روايت نموده كه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تمتّع نمود به عمره سوى حج ( 2 ) ، پس ثابت شد كه ثالث هم مثل ثاني حج آن حضرت را حج تمتّع مىدانست ; پس حيرت است كه
هامش
1 . در [ الف ] ( آن سرور ) خوانا نيست ، از مطالب قبلي مؤلف استفاده شد .
2 . المبسوط 4 / 26 .