بود نه از حال حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، مبنى است بر اخبار از حال أول قبل احرام ، ووقت احرام جناب سرور أنام - صلى الله عليه وآله الكرام - تخيير صحابه در تمام اقسام فرموده ، وهمين كه صحابه را عارض شده بود مرتفع گرديد ; پس ثابت شد كه بناى اين قول بر وهم باطل وزعم لاحاصل بود ، وبطلان آن از ارشاد سرور كائنات ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثابت گرديد ; پس اين قول مثبت افراديت حج جميع صحابه هم نمىتواند شد چه جا كه مثبت افراديت حج آن سرور باشد .
وعجب كه ولى الله از إفادات أئمة اعلام خود خبري بر نداشته ، به چنين قول كه أصلا با مطلوبش مناسبتى ندارد ! تمسك نموده ، اظهار كمال جودت ذهن ولطف قريحه ومهارت خويش در فهم أحاديث نموده .
پنجم : آنكه از جابر روايت قران هم مروى است ، چنانچه ابن القيّم در عبارتى كه مىآيد گفته :
وخامسها : ما رواه سفيان الثوري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم حجّ ثلاث حجج : [ حجّتين ] ( 1 ) قبل أن يهاجر ، وحجّة بعد ما هاجر ، معها عمرة . رواه الترمذي [ وغيره ] ( 2 ) .
هامش
1 . الزيادة من المصدر .
2 . الزيادة من المصدر . زاد المعاد 2 / 108 .