وجوه عديده :
اشكالات كلام قرة العينين
أول : آنكه تمسك به اينكه مذهب منصور نزد شافعي آن است كه : نسك آن حضرت افراد بود به حج .
مردود است به اينكه : قول شافعي أصلا لايق احتجاج واستدلال نيست ، خصوصاً به مقابله أهل حق ، وخصوصاً وقتي كه افضليت تمتّع از خود شافعي منقول باشد ; چه از عبارت ترمذى ظاهر شده كه تمتّع نزد شافعي أفضل است ، وابن حزم هم از شافعي افضليت تمتّع از افراد نقل كرده ، وهمچنين فخر رازي افضليت تمتّع از كتاب “ اختلاف حديث “ شافعي نقل نموده .
دوم : آنكه از عبارت فخر رازي ثابت شد كه : مالك نيز قائل به افضليت تمتّع از افراد است ، پس چگونه تشبث ولى الله به نسبت نصرت افراديت حج آن حضرت به مالك ، مقبول أرباب عقول تواند شد ؟ !
وشمس الأئمة سرخسى در كتاب “ مبسوط “ گفته :
وعلى قول مالك . . . التمتّع أفضل من القران ( 1 ) .
ونيز گفته :
ومالك . . . استدلّ بحديث عثمان . . . : أن النبيّ
هامش
1 . [ الف ] الفصل الثاني من باب القران من كتاب الحج . [ المبسوط 4 / 25 ] .