الظرف ، وكذا قال السهيلي : المشهور زمن الفتح ( 1 ) .
بالجملة ; در تاريخ نهى متعه اختلاف فاحش واضطراب عظيم است ، وآراء أهل كذب وأرباب افترا نهايت مضطرب كاضطراب الأرشية في الطوى البعيدة ! واز اينجاست كه ابن عبدالبرّ - كه از أعاظم واَجلّه محققين قوم است - تن به اعتراف [ به ] اختلاف شديد در اين باب داده ، چنانچه عيني در “ عمدة القاري “ بعدِ عبارت سابقه گفته :
وقال ابن عبد البرّ : وهذا الباب فيه اختلاف شديد ، وفيه أحاديث كثيرة لم نكتبها ( 2 ) .
واين اختلاف فاحش واضطراب عظيم صراحتاً وبداهتاً مانع از وثوق واعتبار بر اين اخبار است ، وخود أئمة سنيّه در مقامات بسيار اختلاف واضطراب را دليل سقوط اعتبار مىگردانند ، بلكه به مقابله أهل حق هم به اين وجه در ردّ بعض اخبار خود تمسك مىكنند ، بلكه اخبار أهل حق را هم به اين وجه مطعون ومجروح مىگردانند ، واز امكان جمع غفلت مىنمايند .
عبارت خود مخاطب [ را ] - كه از آن به دلالت مطابقي واضح است كه اختلاف ألفاظ واضطراب آن به نهجى كه جمع وتطبيق دشوار افتد ، قادح صحت خبر مىشود - آنفا شنيدى ( 3 ) ونيز دانستى كه أو اختلاف روايت را
هامش
1 . [ الف ] حديث : ( نهى عن المتعة ) من حرف النون . ( 12 ) . [ الكوكب المنير : ] .
2 . عمدة القاري 17 / 247 .
3 . از تحفه اثناعشريه : 113 گذشت .