خود بودهاند ، دروغ گفتن وبراي رياست خود مردم را فريب دادن ، از ايشان امكان ندارد ، پس معلوم شد كه : أهل بيت [ ( عليهم السلام ) ] از اين همه روايات وحكايات برى وبي خبرند ، واين فرقههاى مختلف روايات مذهب خود بالا بالا ساختهاند كه اصلى ندارد ، قوله تعالى : ( وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً ) ( 1 ) واختلافى كه در أهل سنت است ، أول اختلاف اجتهادي است كه ايشان از قرن صحابه گرفته تا وقت فقهاى اربع را مجتهد دانند ، ومجتهد به رأى خود عمل مىكند ، واختلاف آرا جبلّى نوع انسان است ، اختلاف روايت نيست كه شاهد دروغ وافترا تواند شد ( 2 ) .
از اين عبارت صراحتاً ظاهر است كه اختلاف روايت شاهد دروغ وافترا مىباشد ، پس اندك تأمل بايد كرد ، واز انصاف دست نبايد برداشت كه مخاطب بلاتأمل وتدبر اختلاف فرق باطله را دليل بطلان اختلاف أهل حق مىگرداند ، واز عود تشنيع بر أصل اسلام باكى ندارد ، ودر آخر حتماً وجزماً اختلاف روايت را شاهد دروغ وافترا مىگرداند ، وخود از اين اختلاف اسلافِ ناانصاف خود خبري نمىگيرد ، وبه مزيد عجز به روايت ترمذى به مقابله أهل حق فرا مىنهد ، واز اختلاف فاحش كه در روايت ( 3 ) ناسخ از ابن عباس رو داده ، مبالاتى نمىكند .
پاورقی
1 . النساء ( 4 ) : 82 .
2 . تحفه اثناعشريه : 104 .
3 . در [ الف ] اشتباهاً : ( رواة ) آمده است .