( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ) ( 1 ) إلى أجل مسّمى ؟ قلت : لاأقرأها هكذا ، قال ابن عباس : والله لهكذا أنزلها الله تعالى - ثلاث مرات - ( 2 ) .
روايت أبى نضره كه ثعلبى آورده ، دلالت دارد بر آنكه : ابن عباس سه مرتبه قسم ايزد قهار ياد كرده بر آنكه حق تعالى اين آية كريمه را همچنين نازل فرموده .
واز روايت حبيب بن أبي ثابت - كه ثعلبى نقل كرده - ظاهر است كه ابن عباس أو را مصحفى داد ، وگفت كه : آن بر قرائت اُبىّ است ، وحبيب در آن مصحف در اين آية لفظ : ( إلى أجل مسمّى ) يافته ، ونيز از اين عبارت ظاهر است كه ابن عباس مىگفت كه : آية متعه محكم است ، يعنى نسخ نشده ، وتجويز متعه مىكرد .
وزمخشري در “ كشاف “ - كه مدائح مؤلِّف ومؤلَّف قبل اين شنيدى ( 3 ) - در تفسير آية : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ . . ) ( 4 ) إلى آخر الآية گفته :
وعن ابن عباس : ‹ 1192 › هي محكمة ، يعني لم تنسخ ، وكان يقرأ ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ) ( 5 ) إلى أجل مسمّى ، ويروى : أنه
هامش
1 . النساء ( 4 ) : 24 .
2 . تفسير ثعلبى 3 / 286 .
3 . صفحه : 234 - 239 كلمات فخر رازي ، تفتازانى ، ومناوى گذشت .
4 . النساء ( 4 ) : 24 .
5 . النساء ( 4 ) : 24 .