أُجُورَهُنَّ فَرِيضَة ) ( 1 ) ، قال ابن عباس : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ) ( 2 ) إلى أجل مسمّى . فقلت : ما نقرأها كذلك ، فقال ابن عباس : والله لأنزل الله كذلك ( 3 ) .
از اين روايت كه أكابر مشايخ وحذّاق محدّثين - اعني عبد بن حميد وابن جرير وابن الأنباري وحاكم - آن را به طرق متعددة نقل كردهاند ، وحاكم تصحيح آن فرموده ، ظاهر است كه : ابن عباس در اين آية لفظ : ( إلى أجل مسمّى ) مىخواند ، وهرگاه ابونضره نخواندن خود اين آية را به اين طور بيان كرد ، ابن عباس به قسم شرعي اثبات اين لفظ فرمود وگفت كه : والله هر آئينه نازل كرده است الله تعالى همچنين .
ونيز در تفسير “ درّ منثور “ مذكور است :
أخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن قتادة ، قال : في قراءة أبيّ بن كعب : [ ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ) ( 4 ) إلى أجل مسمّى .
وأخرج ابن أبي داود - في المصاحف - ، عن سعيد بن جبير في قراءة أبيّ بن كعب : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ) ( 5 ) إلى أجل مسمّى .
هامش
1 . النساء ( 4 ) : 24 .
2 . النساء ( 4 ) : 24 .
3 . الدرّ المنثور 2 / 140 .
4 . النساء ( 4 ) : 24 .
5 . النساء ( 4 ) : 24 .