ومعتقدين خاص ، وجان نثاران با اختصاص ، ودليران باجسارت ، ومتهوران باديانت آن را أصلا قادح وجارحِ جلالت وعدالت وديانت وامانت خلافت مآب نمىدانند !
آرى ! چندى از بزدلان وخوف زدگان به نظر عاقبت انديشى از دار وگير أهل حق روايات مفتريات در تحريم متعه بر سرور كائنات ( صلى الله عليه وآله ) بافتند تا آبى بر روى كار آرند ، وآن را حيله خلاص - در صورت ظهور كمال شناعت وفظاعت تحريم حلال نبوي - براي اتباع واخلاف خود سازند ! !
هفتم : آنكه از اين عبارت ظاهر است كه اين طائفه استدلال كردهاند بر عدم صحت حديث سبره به آنكه اگر اين حديث صحيح مىشد متعه در عهد خليفه أول به فعل نمىآمد ، وعهد خليفه أول عهد خلافت نبوت است حقاً ، پس چگونه در اين عهد مبارك فعل شنيع وحرام فظيع واقع شود ؟ ! وهرگاه متعه در عهد خليفه أول واقع شد اين معنا دلالت كرد بر عدم صحت حديث سبره وبطلان آن .
وأين دليل هم بر بطلان ساير روايات تحريم متعه دلالت دارد ، ولله الحمد على ذلك .
عجب كه در صيانت ناموس عمرى چندان كوشيدند كه از اهانتِ خليفه أول وتلويث عهد خلافت نبوت حقه به لوث وقوع شنيعه حرام وزنا هم نترسيدند ، فلا حول ولا قوة الا بالله .
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 96
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٩٦