تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩
خلافت مآب - ضبط نفس نتوانسته ، تصريح عيب أمت يا رعيت بر اين چهار چيز نموده . سوم : آنكه روايت عمران بن سواده دلالت دارد بر كثرت عائبين خلافت مآب بر تحريم متعه وأمثال آن . چهارم : آنكه روايت عمران بن سواده مدلّل ومبرهن است ، يعنى أو وجه عيب وطعن مردم را بر تحريم متعه با دليل نقل كرده ، يعنى گفته كه : أمت يا رعيت تو ذكر مىكنند كه : تو حرام كردى متعه نسا را ، وحال آنكه به تحقيق بود متعه نسا رخصت از خدا كه استمتاع مىكرديم به قبضه [ اى ] ومفارقت مىنموديم بعد سه روز ، پس در اين كلام صراحتاً اثبات مخالفت حكم عمر به تحريم متعه با حكم خدا وفعل مسلمين [ گرديد ] . پنجم : آنكه در اين روايت ‹ 1138 › خود عمر هم به مطلوب طاعنين - كه ثبوت تحليل متعه است از شارع - تصريح كرده ، يعنى گفته كه : ( به درستى كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هر آئينه حلال كرد متعه را در زمان ضرورت ) . واين كلام كه مؤكد است به وجوه عديده ، يعنى لفظ ( إن ) وجمله اسميه ولفظ ( قد ) دلالت صريحه دارد بر آنكه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متعه را حلال ساخته ، گو در زمان ضرورت باشد ، وظاهر است كه از صدور حكمي در زماني ، تقييد آن حكم به مثل آن زمان لازم نمىآيد تا تقييدِ الفاظِ حكم به آن زمان ثابت نشود ، ودونه خرط القتاد .