والسّلام ، وطاووسهم الإمام ، وقدوتهم القمقام يقول : إنه أحلّ من الطعام ! فلو ذاقوا طعم الإسلام لما تفوّهوا ب : أنّ هذا الحلال حرام ، وأنّه من الشنائع العظام ، وكبائر الآثام ، فالله تعالى حسيبهم وحسيب أمثالهم من المتجاسرين الأقزام ، ومجازهم على شنيع صنيعهم يوم القيام .
واگر به سبب مزيد تعصب منحوس ، تجويز عطا وطاووس را مانع از طعن واستهزا وفسوس نگردانند ، اينك دريابند كه تجويز وتحليلِ تحليل از حبر نبيل ، وبحر جليل ، أعلم أئمتهم بالتفسير ، وملاذ خليفتهم النحرير ، المتجاوز مدائحه وفضائله عن القياس ، الصحابي العادل ، ابن عباس ثابت است ، پس چاره نيست از قفل سكوت بر لب هرزه درا ( 1 ) زدن ، وخط نسخ بر خرافات وجزافات زدن !
علامه سيوطى در تفسير “ درّ منثور “ به تفسير آية : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ) ( 2 ) گفته :
أخرج عبد الرّزاق ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ، قال : إذا أحلّت امرأة الرجل أو ابنته أو أُخته له جاريتها ، فليصبها وهي لها ( 3 ) .
هامش
1 . هرزه درا : پرگو ، ياوه گو . مراجعه شود به لغت نامه دهخدا .
2 . المؤمنون ( 23 ) : 5 .
3 . [ الف ] نشان سابق . [ الدرّ المنثور 5 / 5 ] .