ثلاثاً ، ثم نهى عنها . وعام أوطاس عام الفتح ; لأن غزاة أوطاس متصل بفتح مكّة ( 1 ) .
از اين عبارت ظاهر است كه حديث جابر وسلمه بلاشبهه دلالت دارد بر جواز متعه ، وهيچ تأويلى وتوجيهى را در آن مساغى نيست ، چاره كار اين است كه دعواي نسخ آن - حسب روايت سلمه كه مسلم آورده - نموده ، وبطلان ‹ 1120 › اين تمسك - بحمد الله - سابقاً به وجوه عديده دريافتى .
دليل سيزدهم :
در “ كنز العمال “ مسطور است :
عن سليمان بن يسار ، عن أُمّ عبد الله - ابنة أبي حيثمة - : ان رجلاً قدم من الشّام ، فنزل عليها ، فقال : إن العُزبة ( 2 ) قد اشتدّت عليّ فابغيني امرأةً أتمتّع معها ، قالت : فدللتُه امرأةً فشارطها ، وأشهدوا على ذلك عدولا ، فمكث معها ما شاء الله أن يمكث ، ثم إنه خرج ، فأُخبر عن ذلك عمرُ بن الخطاب ، فأرسل إليّ ، فسألني : أحقّ ما حدثت ؟ قلت : نعم ، قال : فإذا قدم فأذنيني به ، فلمّا قدم أخبرته ، فأرسل إليه ، فقال : ما حملك على الّذي فعلته ؟ قال : فعلته مع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، ثم لم ينهنا عنه حتّى قبضه الله ، ثم مع أبي بكر فلم ينهنا عنه حتّى قبضه الله ، ثم معك فلم تحدث لنا فيه نهياً .
هامش
1 . [ الف ] فصل من فصول غزوة الفتح . ( 12 ) . [ زاد المعاد 3 / 462 ] .
2 . [ الف ] بالضمّ : بي زنى وبي شوهرى . ( 12 ) منتهى الإرب . [ صفحه : 826 ] .