واجب بود ، وبه هر كس قسطى كه نافع أو بود رسانيده - وچون به جابر وديگر صحابه فاعلين ومجوّزين متعه اين ناسخ نرسيده ، ظاهر شد كه آن اصلى ندارد ، وكذب محض وبهتان بي أصل است ، بار الها مگر آنكه بگويند كه : ناسخ متعه جابر وديگر صحابه را نافع نبود ، فهذا كذب غير نافع ، جالب لعذاب واقع ، ليس له من دافع .
سيزدهم : آنكه نورالدّين على برهان الدين الحلبي الشافعي - كه از أكابر علماى ايشان است - در “ انسان العيون “ گفته :
وفي كلام بعضهم : من المحدثات أن المؤذن يجيء بين الأذان والإقامة إلى باب المسجد فيقول : حيّ على الصلاة .
قيل : وأول من أحدثه مؤذن معاوية . . . فكان يأتيه بعد الأذان وقبل الإقامة يقول : حيّ على الصلاة ، [ حيّ على الصلاة ، ] ( 1 ) حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح . . يرحمك الله !
أمّا قول المؤذن - بين الأذان والإقامة - الصلاة الصلاة ، فليس بدعة ; لأن بلالاً كان يقول ذلك للنبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، وأمّا قوله : حيّ على الصلاة ، فهذا لم يعهد في عصره صلى الله عليه [ وآله ] وسلم .
هامش
1 . الزيادة من المصدر .