كساني كه قائل به انتفاى آن شدهاند جواب از طرف ايشان آن است كه اين أمور از لوازم زوجيت نيست ، چنانچه از “ كنز العرفان “ آنفاً منقول شد ، وما در اينجا تفصيل اختلاف در أمور مذكوره بيان مىكنيم :
امّا ايلا ; پس سيد مرتضى علم الهدى - عليه الرحمة - قائل به وقوع آن در زوجه متعه هم هست به جهت عموم قوله تعالى : ( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ) ( 1 ) ، وكساني كه اين را از زوجه متعه منتفى مىدانند ، مىگويند : مختص است به زوجه عقد دائمي از جهت آنكه حق - تعالى شأنه - در عقب آن فرموده : ( تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُر ) ( 2 ) .
وشارح “ كنز “ در “ تبيان الحقائق “ در شرائط ايلا گفته :
وأن لا يكون ( 3 ) المدة منقوصة من ( 4 ) أربعة أشهر ( 5 ) .
ومدت متعه در أكثر كمتر از چهار ماه مىباشد ، پس جريان حكم ايلا نسبت به زوجه متحقق نگردد ، ونيز بعد از آن فرموده : ( وَإِنْ عَزَمُوا
هامش
1 . البقرة ( 2 ) : 226 .
2 . البقرة ( 2 ) : 226 .
3 . في المصدر : ( تكون ) .
4 . في المصدر : ( عن ) .
5 . تبيين الحقائق 2 / 261 .