تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢
نمىفهمد ، وكدام قرينه است ‹ 1075 › بر اراده اين معنا ؟ ! واراده چنين معنا از اين لفظ از باطنيه وملحده هم پا را فراتر گذاشتن است ! دوم : آنكه ظهور اراده اباحه از اين كلام به حدى است كه ناچار حضرات أهل سنت هم به آن اعتراف دارند چه از عبارت ابن القيّم دانستى كه طايفه [ اى ] از أهل سنت به قول عمر استدلال كرده‌اند بر آنكه تحريم متعه از جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صادر نشده بلكه صِرف از عمر واقع شده . سوم : آنكه ديگر دلائل حصر تحريم در ذات خلافت مآب ، وعدم وقوع از آن سرور انس وجان - عليه وآله آلاف التحيّة من الملك المنّان - كه در عبارت ابن القيّم مذكور شد نيز براي اثبات اين مطلب وابطال وهم باطل وتخييل لاحاصل مخاطب كافى است . چهارم : آنكه ديگر دلائل كه دلالت بر عدم صدور نسخ متعه از آن حضرت مىكند ودر ما بعد مذكور خواهد شد نيز دلالت بر بطلان اين تأويل واهى مىنمايد . پنجم : آنكه ثبوت اباحه متعه در زمان جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كه قطعاً وحتماً ثابت است حسب أحاديث صحاح سنيه ، واجماع فريقين نيز براي ابطال اين خرافه كافى است .