لي كتاباً ، ويخفى عني ، فقال : ولد ناصح ، أنا اختار له الأُمور اختياراً وأُخفي ( 1 ) عنه .
قال : فدعا بقضاء علي [ ( عليه السلام ) ] ، فجعل يكتب منه أشياءً ، ويمرّ به الشيء فيقول : والله ما قضى بهذا علي [ ( عليه السلام ) ] إلاّ أن يكون ضلّ ! ( 2 ) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه .
پس عدم ذكر غلطات حضرت مرتضى [ ( عليه السلام ) ] در كتب متداوله به جهت اختفاى علم أو واختلاط قضاياى أو است ، چون رواة أو مستور الحال غير حفاظ بودهاند . ( 3 ) انتهى .
پس مىبينى كه شاه ولى الله در اين عبارت اهتمام بليغ در تخطئه جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وتوجيه اغلاط وخطايا بر آن حضرت كرده كه :
أولا : ادعاى صدور غلط از آن حضرت به نص صريح كرده !
وثانياً : به قول خود : ( وآن غلط در نفس مسأله فقهيّه بود . . . ) إلى آخر ، تأكيد اين دعوى باطل نموده .
وثالثاً : روايت دالّه بر خطا در احراق مرتدين به روايت عكرمة - كه كذب أو وناصبيت أو ‹ 1070 › طشتى است از بأم افتاده - نقل كرده .
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( وأحفي ) آمده است .
2 . في المصدر : ( فعل ) ، وقد مرّ عن صحيح مسلم 1 / 10 بلفظ : ( ضلّ ) .
3 . [ الف ] صفحة 115 / 215 جواب قوله : ( ورجعت الصحابة إليه في أكثر الوقايع بعد غلطهم ) از عبارت تجريد . ( 12 ) . [ قرة العينين : 149 ] .