دوم : آنكه گمان كرده كه سبب درست نشدن ( 1 ) اين طعن نزد اماميه آن است كه اين آية براي بيان مصرف خمس است نه براي استحقاق .
حال آنكه بنابر حمل آية بر بيان مصرف نيز اسقاط سهم ذي القربى ناجايز است ، وطعن بر عمر متوجه است .
سوم : آنكه حكم به اينكه اگر امام وقت را صواب ديد ‹ 837 › چنان افتد كه يك فرقه را خاص كند از اين چهار فرقه كه در قرآن مجيد مذكورند ، روا باشد ، متفرع ساخته بر قول به آنكه : آية براي بيان مصرف است .
وهو - أيضاً - كذب صريح وبهتان فضيح .
چهارم : آنكه گفته كه : اين معنا مذهب جمعى از اماميه است .
وهو فرية بلا مرية .
پنجم : آنكه ادعا كرده كه : محقق أبو القاسم صاحب " شرائع " به اين معنا تصريح كرده .
وهو بهتان بيّن ، وافتراء غير هيّن .
ششم : آنكه ادعا كرده كه : غير محقق از علماى اماميه نيز به اين معنا تصريح كردهاند .
وهو أيضاً بهت بحت ، وكذب صرف .
پاورقی
1 . در [ الف ] ( نه درست شدن ) آمده است كه اصلاح شد .