پنجاهم : آنچه افاده فرموده كه : ( از اين تمثيل به خاطر عمر ترجيح مذهب زيد قرار گرفت ) أصلا نفعي به أو نمىرساند .
آرى ! معتقدين كمال فضل وعلم عمر را ذائقه سمّ هلاهل مىچشاند ( 1 ) ، چه ظاهر است - ولا كظهور النار على العَلَم - كه ترجيح مذهب زيد به اين تمثيل ، دليل غايت انهماك خلافت مآب در جهل عليل است كه بناى ترجيح مسأله شرعيه بر تمثيل وتصوير گذاشتند ، وخبري از اخبار وآثار سرور مختار [ ( صلى الله عليه وآله ) ] برنداشتند ، وكمال عناد ولداد ومخالفت خود [ را ] با طريقه نقّاد ظاهر ساختند ، مگر درنيافتى ( 2 ) كه ابن حزم اعتماد را بر اين تنظير وتمثيل ، واين تشبيه وتعليل ، نهايت شنيع وقبيح وفضيح وعين تخليط وآفت دانسته ، وتحاشى از آن زده ، وصحابه را از تقوّل به آن برى ساخته ، وركون را به آن خلاف عقل ورأى متين وا كرده ، واهتمام بليغ در ردّ وابطال آن كرده .
آرى ; بعد ‹ 1002 › ثبوت أصل مسأله به دليل شرعي ايراد اين تنظير وتصوير وتمثيل وتعليل براي الزام وافحام وتقريب مقصود به سوى افهام ضررى ندارد ، پس اگر ايراد جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) آن را به روايات
هامش
1 . در [ الف ] ( مىچساند ) آمده است !
2 . در [ الف ] ( نه دريافتى ) آمده است !