وابن حزم در " محلّى " گفته :
ومن طريق سعيد بن منصور : نا أبو معاوية الضرير ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن سعيد بن أبي بردة ( 1 ) عن ( 2 ) أبي موسى الأشعري : أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري : أن اجعل الجدّ أباً ، فإن أبا بكر جعل الجدّ أباً ( 3 ) .
از اين روايت ظاهر است كه خليفه ثاني بر مذهب أبى بكر - به محض آنكه أبى بكر حكم به آن داده - استدلال واحتجاج نموده ، وبديهي أولى است كه اين احتجاج واستدلال محض تزوير وتخديع جهال وسراسر ضلال واضلال ‹ 1003 › وعين تلبيس وازلال ناشى از كمال اختلاط واختلال وغايت اغفال واهمال است ، چه حكم أبى بكر بوجه من الوجوه دليل مسأله شرعي وحكم فقهى نمىتواند شد بر مسائل دين واحكام شرع متين ; احتجاج واستدلال به كتاب وسنت جناب سيد المرسلين - صلى الله عليه وآله أجمعين - بايد آورد نه از فعل وقول من كان يعتريه شيطان من الشياطين ; وخود عمر جاها مخالفت أبو بكر ورزيده ; كما في عدم التقسيم بالسوية ، وترك الاستخلاف ، والكلالة . . وأمثالها ( 4 ) .
هامش
1 . في المصدر : ( عن أبيه أبي بردة ) .
2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( بن ) آمده است .
3 . [ الف ] كتاب المواريث . [ المحلّى 9 / 287 ] .
4 . قال الرازي - في المحصول 4 / 334 - : ثم رويتم أن عمر . . . قال : إني لأستحيي أن أُخالف أبا بكر .
قال النظام : فإن كان عمر استقبح مخالفة أبي بكر فلِمَ خالفه في سائر المسائل ؟ ! فإنه قد خالفه في الجدّ ، وفي أهل الردّة ، وقسمة الغنائم . .
وقال الشنقيطي - في أضواء البيان 7 / 325 - :
وأمّا استدلالهم بأن عمر قال - في الكلالة - : إني لأستحيي من الله أن أُخالف أبا بكر ، وأن ذلك تقليد منه له ، فلا حجة لهم فيه أيضا .
وخلاف عمر لأبي بكر . . . أشهر من أن يذكر ، كما خالفه في سبي أهل الردة فسباهم أبو بكر ، وخالفه عمر ، وبلغ خلافه إلى أن رّدهن حرائر إلى أهلهنّ إلاّ لمن ولّدت لسيدها منهنّ ، ونقص [ ونقض ] حكمه ، ومن جملتهنّ خولة الحنفية أُمّ محمد بن علي .
وخالفه في أرض العنوة فقسّمها أبو بكر ، ووقفها عمر .
وخالفه في المفاضلة في العطاء ، فرأى أبو بكر التسوية ، ورأى عمر المفاضلة .
وخالفه في الاستخلاف ، فاستخلف أبو بكر عمر على المسلمين ، ولم يستخلف عليهم عمر أحداً إيثاراً لفعل رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم على فعل أبي بكر . . . .
وخالفه في الجدّ والإخوة . .
ولاحظ أيضاً : الفصول في الأصول للجصاص 3 / 309 ، والأحكام لابن حزم 6 / 819 .