عمل به هر دو امكاني ندارد . ومع هذا خليفه ثالث را از مجتهدين مىدانند ! پس اين اتباع ثاني ، وفانى دانى هم در قولين مختلفي المباني ، جز آنكه محمول بر چاپلوسى وبي ايمانى سازند محملى ندارد !
ملا على متقى در كتاب " كنز العمال " گفته :
عن مروان : أن عمر حين طُعن قال : إني كنت قضيت في الجدّ قضاءً فإن شئتم أن تأخذوا به فافعلوا . فقال له عثمان : إن نتّبع رأيك فإن رأيك رشد ، وإن نتّبع رأي الشيخ قبلك ، فنعم ذو الرأي كان ! عب . ق ( 1 ) .
وابن حزم در " محلّى " - بعدِ ذكر روايات دالّه بر توقف عمر در مسأله جدّ وذكر روايتي از زيد بن ثابت - گفته :
وقد روينا من طريق حماد بن سلمة ، أخبرنا هشام بن عروة ، عن عروة بن الزبير ، عن مروان بن الحكم ، ‹ 961 › قال : قال لي عثمان بن عفان : قال لي عمر : إني قد رأيت في الجدّ رأياً ، فإن رأيتم أن تتبعوه فاتبعوه . فقال عثمان : إن نتبع رأيك فهو رشد ، وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان .
ومن طريق عبد الرزاق ، نا ابن جريح ، أخبرني هشام بن
هامش
1 . [ الف ] في ذكر الجدّ من كتاب الفرائض ، من قسم الأفعال ، من حرف الفاء . 107 / 455 ( 12 ) . [ كنز العمال 11 / 62 ] .