طريق اخراج آن كرده ، وكابلى تلخيص آن [ را ] در ألفاظ خود گرفته گفته :
فقد أخرج أبو داود ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي [ ( عليه السلام ) ] . . إلى آخره ( 1 ) .
ومخاطب هم دعوى شهرت وتواتر آن نموده ، به اعتراف همين حافظ عبد العظيم المنذري - كه كابلى ومخاطب در صحّت حديث جبير بن مطعم استناد به قول أو كردهاند - غير صحيح است ، چنانچه ابن الهمام در " فتح القدير " أولا حديث جبير بن مطعم وحديث جناب أمير ( عليه السلام ) [ را ] از أبو داود نقل كرده گفته :
فهذا ليس فيه تقييد الإعطاء بفقر المعطى منهم ، وكيف والعباس كان ممّن يعطى ولم يتصف بالفقر ، مع أن الحافظ المنذري ضعّف هذا الحديث فقال : وفي حديث جبير بن مطعم : أن أبا بكر لم يقسّم لذوي القربى . وفي حديث علي [ ( عليه السلام ) ] : انه قسّم لهم . وحديث جبير صحيح وحديث علي [ ( عليه السلام ) ] لا يصح . ( 2 ) انتهى .
از اين عبارت به نصّ صريح ظاهر شد كه : حديث أبى داود كه از جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مروى است ، وكابلى ومخاطب آن را بر حديث جبير بن مطعم هم تقديم دادهاند ، وآن را در صدر دليل دعوى خويش وارد نموده ، به
هامش
1 . الصواقع ، ورق : 268 .
2 . فتح القدير 5 / 506 .