ولم يذهب إلى تخطئة علي ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] ذو تحصيل أصلا . ( 1 ) انتهى .
فلله الحمد كه به اعتراف غزالى - كه امام وحجة الاسلام سنيان است - ثابت شد كه نسبت كننده خطا به جناب أمير ( عليه السلام ) ، از زمره علما وأرباب تحصيل خارج است ، ودر جمله جهلاى بي بصيرت داخل ، وهرگز صاحب علم وبصيرت تخطئه جناب أمير ( عليه السلام ) نكرده ، پس مخاطب كه اهتمام تمام در تخطئه جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) دارد نيز بلاشبهه از أرباب تحصيل خارج باشد ، وهمچنين دگر اسلاف واخلاف ناانصاف اينها .
ومولوى نظام الدين سهالى پدر مولوى عبدالعلىِ متعصب - كه از مشاهير فضلاى اين ديار است - نيز تصريح نموده به اينكه از جناب أمير ( عليه السلام ) خطايى نقل نشده ، ورأى آن جناب مثل حديث است ، وآن جناب احقّ به تقليد است ، چنانچه در كتاب “ صبح صادق شرح منار “ در مسأله طلاق معلق گفته :
فاعلم أن مذهب الشافعي منقول عن أمير المؤمنين علي [ ( عليه السلام ) ] - كرّم الله وجهه ووجوه آله الكرام - وابن عباس وأُمّ المؤمنين عائشة . . . ، والحجّة قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ، ولا عتق له فيما لا يملك ، ولا طلاق فيما لا يملك » .
قال الترمذي : هو أحسن شيء روي في الباب .
وأخرج الدارقطني : عن ابن عمر . . . أن النبيّ صلى الله عليه
هامش
1 . [ الف ] أصل سابع ، از ركن رابع ، از فصل ثالث ، از كتاب ثاني ، در قواعد عقايد . ( 12 ) . [ احياء العلوم 1 / 115 ] .