برأيه فأصاب فقد أخطأ » ( 1 ) .
ودر “ جامع الأصول “ مذكور است :
جندب ; قال : قال رسول الله صلى الله [ عليه وآله وسلم ] : « من قال في كتاب الله عزّ وجلّ برأيه فأصاب فقد أخطأ » .
أخرجه الترمذي ، والنسائي ( 2 ) ، وأبو داود .
وزاد رزين زيادةً لم أجدها في الأُصول : « ومن قال برأيه وأخطأ فقد كفر » ( 3 ) .
ابن عباس ; قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : « من قال في القرآن بغير علم فليتبوّأ مقعده من النار » . أخرجه الترمذي ( 4 ) .
وهرگاه نهايت عيب وذمّ تفسير بالرأي ثابت شد ، واضح گرديد كه عمر به سبب سكوت از ردّ استدلال اين زن - كه بنابر مزعوم ‹ 768 › مخاطب ومزعوم اسلافش ، استدلال باطل واز قبيل تفسير بالرأي است ، وبه سبب تحسين وآفرين اين استدلال - كه مخاطب اثبات آن كرده است - نهايت
هامش
1 . [ الف ] كتاب العلم . ( 12 ) . [ سنن أبو داود 2 / 177 ] .
2 . لم يرد في المصدر : ( والنسائي ) .
3 . جامع الأصول 2 / 3 .
4 . [ الف ] الكتاب الأول في تفسير القرآن في حرف التاء . ( 12 ) . [ جامع الأصول 2 / 6 ] .