اين حضرات حاكم بودند به جريان ميراث در متروكات سرور كائنات ( صلى الله عليه وآله و سلم ) .
و نيز در اينجا به نفى قبض حضرت فاطمه ( عليها السلام ) بر فدك ، و عدم ( 1 ) لزوم حكم به شهادت جناب اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) و اُمّ أيمن ، تخطئه اين حضرات در مطالبه فدك به طريق نحله ( 2 ) ، به كمال وضوح و ظهور ساخته ، فلله الحمد والمنة كه ( 3 ) اين دعاوى او شاهد جهل و حمق او به اعتراف خودش بس است .
و نيز مخاطب در باب چهارم اين كتاب گفته :
بايد دانست كه به اتفاق شيعه و سنى اين حديث ثابت است كه حضرت ( 4 ) پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم فرمود :
« إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي : أحدهما أعظم من الآخر ; كتاب الله وعترتي أهل بيتي » .
پس معلوم شد كه : در مقدمات دينى و احكام شرعى ، ما را پيغمبر حواله به اين دو چيز عظيم القدر فرموده است ، پس مذهبى كه مخالف اين دو باشد در امور شرعيه عقيدتاً و عملا باطل و نامعتبر است ، و هركه انكار اين دو بزرگ نمايد گمراه و خارج از دين .
هامش
1 . در [ الف ] ( عدوم ) بود ، والصحيح ما أثبتناه كما في [ ج ] .
2 . در [ الف و ج ] ( نحل ) آمده ، و صحيح آنچه كه نگاشته شد است .
3 . در [ الف ] در اينجا به اندازه يك كلمه سفيد است ، ولى مطلب كامل است .
4 . در نسخه [ ج ] ( حضرت ) موجود نيست .