فدك را به حضرت فاطمه ( عليها السلام ) نداد ، بلكه از آن حضرت انتزاع نمود ( 1 ) ، فالحمد لله على ما أنطق بالحقّ لسانه ، وخرّب بيده بنيانه .
اما آنچه گفته : به گفته شيعه اين روايت را قبول كرديم .
پس دانستى كه : روايت مذكوره در كتب اهل سنت هم مذكور است ، اهل حق محتاج تبرع مخاطب نيستند ، و نمىخواهند كه به گفته شان اين روايت [ را ] قبول كند ، بلكه مىبايد به گفته اكابر اسلاف خود آن را قبول نمايد .
اما آنچه گفته : فدك بالاجماع در حين حيات پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم در تصرف زهرا ( عليها السلام ) نيامده .
پس دعوى اجماع ، كذب محض و بهتان صرف است ، و شيعه داخل اين اجماع نيستند ، بلكه اينها مىگويند كه : فدك از وقت هبه تا انتزاع ابوبكر ، در دست حضرت فاطمه زهرا ( عليها السلام ) بود ، و روايات اهل سنت هم بر اين معنا دلالت دارد ، چنانچه سيد مرتضى علم الهدى در ردّ قول قاضى القضات فرموده :
فأمّا إنكار صاحب الكتاب لكون ( 2 ) فدك في يدها [ ( عليها السلام ) ] ، فما رأيناه اعتمد في إنكار ذلك على حجّة ، بل قال : لو كان ذلك في
هامش
1 . جمله : ( بلكه از آن حضرت انتزاع نمود ) در حاشيه [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
2 . كذا ، وفي المصدر : ( كون ) ، وهو الصواب .