و مخاطب هر چند به ذكر اين روايت “ مشكاة “ صيانت خليفه اول از طعن عظيم خواسته ، ليكن از لزوم قطع اصل دين و ديانت خليفه ثالث بالقطع - كه اقطاع مروان فدك را در زمان او ، حسب تصريح صاحب “ مرقاة “ ( 1 ) و غير او واقع شده ، و در اين روايت مذكور است ، حيث قال فيها : ( ثمّ أقطعها مروان . . إلى آخره ) - قطع نظر كرده ، ظاهراً بر حقيقت اِقطاع اطلاع نداشته ، ورنه چنين خبر را كه خليفه ثالث را - بنابر روايت بكرى ، و عمل شيخين - به دركات سعير رسانيده ، ذكر نمىساخت ، و يا حسب عادت خود تحريف و خيانت در آن به كار برده ، فقره : ( ثمّ أقطعها مروان ) را از ميان مىانداخت !
و از همه لطيف تر آن است كه اين روايت مكذوبه را كه از عمر بن عبدالعزيز نقل كردهاند ، روايت عمر بن الخطاب [ را ] - كه بلاريب به مدارج بى حدّ و عدّ افضل از عمر بن عبدالعزيز نزد حضرات اهل سنت است - نيز تكذيب مىنمايد ، چه عمر بن الخطاب از زبان اقدس حضرت فاطمه ( عليها السلام ) نقل نموده كه آن حضرت ارشاد فرمود به ابوبكر كه :
آمد مرا اُمّ أيمن ، پس خبر داد مرا كه : جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله و سلم ) عطا فرموده مرا فدك .
هامش
1 . در طعن دوازدهم ابوبكر به نقل از مرقاة المفاتيح 7 / 598 گذشت .