الضرورية - پس به احاديث بسيار ثابت است ، از آن جمله حديث صديق اكبر . . . مرفوعاً : « الأئمة من قريش » . ( 1 ) انتهى به قدر الحاجة .
و نيز در “ ازالة الخفا “ در شروط خلافت مسطور است :
از آن جمله آن است كه قريشى باشد ، به اعتبار آباء خود ; زيرا كه حضرت ابوبكر صديق دفع ( 2 ) كردند انصار را از خلافت به اين حديث كه آن حضرت صلى الله عليه [ وآله ] و سلم فرموده : « الأئمة من قريش » . ( 3 ) انتهى .
و نيز روايتى كه از “ كنزالعمال “ منقول شده ، در آن واقع است :
وددت أني سألته في من هذا الأمر فلا ننازعه أهله ( 4 ) .
و اين فقره به صراحت تمام دلالت دارد بر آنكه ابوبكر را به يقين معلوم نبود كه او مستحق خلافت است ، بلكه مىخواست كه اگر معلومش بودى كه صاحب خلافت كدام كس است ، با او منازعه نكردى .
و در اين فقره اصلا تأويل را گنجايش نيست ، پس معلوم شد كه نزد ابوبكر اصلا در باب خلافت دليلى و نصى نبود .
و آنچه ابن تيميه دعوى نموده كه : نزد ابوبكر نصوص ‹ 344 › كثيره موجود بود ، چنانچه خودش تكذيب آن نموده ، اين كلام ابى بكر هم تكذيب آن مىنمايد .
هامش
1 . ازالة الخفا 1 / 110 .
2 . در مصدر ( صرف ) .
3 . ازالة الخفا 1 / 5 .
4 . كنزالعمال 5 / 632 .