از چند روز همان زيور را نزد زرگرى يافتند ، و از آن زرگر بعد تفحص معلوم شد كه همان شخص دست و پا بريده ، به دست من فروخته است ، آخر آن دست و پا بريده ( 1 ) اقرار كرد به دزدى آن زيور ، پس ابوبكر حكم فرمود كه دست چپ او را ببرند ، ابوبكر مىگفت كه : اين دعاى بد او بر جان خود ، نزد من سخت تر از دزدى او بود .
و غير از اين دو روايت ، روايتى ديگر در قطع دست چپ سارق از ابى بكر مروى نشده ، پس اين طعن ، محض بى جا و صرف تعصب است ; زيرا كه بر لفظ يسار پيچش مىكنند و تمام قصه را نمىبينند ( 2 ) .
أقول :
مخاطب موافق عادت و شيمه خود تقرير شيعيان را كه متضمن اين طعن است تحريف نموده ، بنابر آن ما خواستيم كه اول كلام بعضى از علماى اعلام خود را در اين مقام نقل نماييم ، بعد از آن به دفع شبهات نافرجام او پردازيم .
پس بدان كه در “ تجريد “ محقق خواجه نصيرالدين طوسى - عليه الرحمه والرضوان القدوسى - و “ شرحش “ در تحرير اين طعن ( 3 ) مذكور است :
و لم يكن عارفاً بالأحكام حتّى قطع يسار سارق ، وأحرق
هامش
1 . قسمت : ( به دست من فروخته است ، آخر آن دست و پا بريده ) در حاشيه [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
2 . تحفه اثناعشريه : 281 - 282 .
3 . در [ الف ] اشتباهاً : ( طعن ) تكرار شده است .