عن ابن عمر بن الخطاب . . وابن السلمانى حاله معروف ، لكن في الباب أيضاً عن أنس وجابر . . وغيرهما عند ( 1 ) الترمذي ، وابن ماجه ، والحاكم . . وغيرهم ، لكن قالوا : في روايتهم بدل ( أرأف ) : ( أرحم ) وقال ت - أي الترمذي - : حسن صحيح .
وقال ك - أي الحاكم - : على شرطهما .
وتعقّبه ابن الهادي في تذكرته ب : أن في متنه نكارة ، وبأن شيخه ضعّفه ، بل رجّح وضعه . ( 2 ) انتهى .
اما آنچه گفته : تا صفت جمال و جلال الهى در آن مجمع عظيم كه نمونه محشر و موردِ مسلمان و كافر بود ، از اين دو فواره درياى بى پايان صفات حقانيه جوش زند .
پس حق آن است كه صفت افترا و بهتان نامتناهى در مجمع عظيم علما و اكابر ارباب اطلاع و خبر و محققين و منقدين حديث و اثر از فواره درياى بى پايان صفات شيطانيه به خرافات متسننين جوش مىزند كه گاهى بر خلاف روايات ( 3 ) جهابذه ثقات متبحرين عزل ابى بكر را از اصل انكار مىكنند ;
هامش
1 . في المصدر : ( عن ) .
2 . [ الف ] في الألف مع الراء من حرف الهمزة . [ ب ] فيض القدير 1 / 461 ( طبع مصر سنه 1356 ) . [ فيض القدير 1 / 589 ] .
3 . چند سطر گذشته از نسخه [ الف ] ( زيراكس مكتبة العلوم كراچى ) و [ ج ] تصحيح شد ، نسخه [ ب ] تصحيف شده است ، و در افست [ الف ] موجود نيست .