“ صحيح بخارى “ مذكور است كه ابوهريره ( 1 ) گفت :
بعثني أبو بكر في تلك الحجّة في المؤذّنين [ بعثهم بعد النحر ] ( 2 ) يؤذّنون بمنى أن لا يحجّ بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت ‹ 173 › عريان .
قال حميد : ثم أردف النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم بعلي بن أبي طالب [ ( عليه السلام ) ] فأمره أن يؤذن ببراءة .
قال أبو هريرة : فأذّن معنا علي [ ( عليه السلام ) ] في أهل منى يوم النحر ببراءة ، و أن لا يحجّ بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . . ( 3 ) إلى آخر الحديث .
پس حكم به تبليغ برائت مختص به حضرت على ( عليه السلام ) باشد .
و نيز اين قول دلالت مىكند بر اينكه : فرستادن ابوبكر ، ابوهريره و غير او از مؤذنين را ، قبل از فرستادن حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) حضرت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب [ ( عليه السلام ) ] بود .
چنانچه قوله :
هامش
1 . در [ الف ] شتباهاً : ( ابوبكر ) آمده است .
2 . الزيادة من المصدر .
3 . [ الف ] في باب تفسير قوله تعالى : ( وَأَذانٌ مِنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ . . ) إلى آخر الآية [ التوبة ( 9 ) : 3 ] من كتاب تفسير القرآن ، وباب ما يستر من العورة من كتاب الصلاة ، وفي باب لا يطوف بالبيت عريان من كتاب الحجّ . ( 12 ) . [ ب ] البخارى 6 / 64 . [ صحيح بخارى 5 / 202 - 203 ( چاپ دارالفكر بيروت ) ] .