مگر اينكه مرادش بىطمعى و زهد و بىپروايى در امر آخرت باشد ، پس اين زهد و بىطمعى او را ، و امام او را مبارك باد ! ! كسى را جاى كلام در آن نيست .
اما آنچه گفته : و نيز در كتب شيعه به روايات صحيحه ثابت و مروى است كه : حضرت امير ( عليه السلام ) نيز بعد از قتل عثمان ، خلافت را قبول نمىكرد ، و بعد از الحاح و ابرام و مبالغه تمام از مهاجرين و انصار قبول فرمود .
پس جوابش آنكه : ابن ابى الحديد در “ شرح نهج البلاغه “ جواب مثل اين اعتراض ، از طرف اماميه به اين عبارت ذكر كرده :
قالت الإمامية : هذا غير لازم . . والفرق بين الموضعين ظاهر ; لأن علياً ( عليه السلام ) لم يقل : إني لا أصلح لها ، ولكنه كره الفتنة ، وأبو بكر قال كلاماً معناه : أني لا أصلح لها ، لقوله : ( إني لست بخيركم ) ، و من نفى عن نفسه صلاحية الإمامة لا يجوز له أن يعهد بها إلى غيره ( 1 ) .
حاصل آنكه گفتهاند اماميه كه : اين اعتراض لازم نيست ، و فرق در هر دو موضع ظاهر است ; زيرا كه به درستى كه على ( عليه السلام ) نگفته است كه : من صالح خلافت نيستم ، ليكن فتنه را مكروه داشت ، و ابوبكر كلامى گفته كه معناى آن اين است كه : من صالح نيستم براى خلافت ، چه گفته : به درستى كه من
هامش
1 . [ ب ] ابن ابى الحديد : 69 ( طبع مصر سنه 1385 ) . [ شرح ابن ابى الحديد 1 / 169 ] .