و از اينجاست كه علماى اهل سنت هم بر مخالفت انصار متفرع ساختهاند كه : حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) بر كسى نص نكرده بود ، چنانچه ابن حجر در “ فتح البارى “ آورده :
قال القرطبي في المفهم : لو كان عند أحد من المهاجرين [ والأنصار ] ( 1 ) نصّ من النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم على تعيّن أحد بعينه للخلافة لما اختلفوا في ذلك ، ولا تعارضوا ( 2 ) فيه .
قال : وهذا قول جمهور أهل السنة . ( 3 ) انتهى .
و اگر كسى توهم نمايد كه از اين كلام بطلان احاديثى كه در آن نص بر خلافت ابى بكر واقع شده معلوم مىشود ، نه بطلان امر حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) ابى بكر را به امامت صلات .
پس [ اين توهم ] مدفوع است به اينكه : متعصبين اهل سنت مدعى هستند كه امر حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) ابى بكر را نص است بر خلافت او ، و دلالت بر آن دارد : [ آنچه ] در “ فتح البارى “ مذكور است :
واستند من قال : إنه نصّ على خلافة أبي بكر بأُصول كلية
هامش
1 . الزيادة من المصدر .
2 . في المصدر : ( تفاوضوا ) .
3 . [ الف ] مناقب أبي بكر من ابواب المناقب . [ ب ] فتح البارى 7 / 24 ( طبع مصر سنه 1348 ) . [ فتح البارى 7 / 26 ] .