و آنچه صاحب “ رياض نضره “ افاده نموده كه :
حضرت اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) از اقوال حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) در حق ابى بكر غافل بود ، و از مقتضيات افضليتيش ذاهل ، هرگاه احقيتيش به تذكر فضائلش ظاهر شد ، بيعت او نمود !
كلامى است كه صدور آن از عاقل بعيد مىنمايد ، نه كه از چنين فضلاى محقّقين ، ليكن تعصب را چه كنند ؟ !
بالجمله ; امر از دو صورت خالى نيست :
يا آنكه جناب اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) اقوال جناب رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) را در حق ابى بكر - مثل :
حديث : ( إنه الخليفة بعدي ) كه نزد مخاطب در “ صحاح “ اهل سنت موجود است ( 1 ) .
و حديث : ( أبى عليّ إلاّ تقديم أبي بكر ) ( 2 ) .
و به قرب وفات خود به عايشه فرمودن كه : ( ادعي أباك وأخاك أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنّى متمنٍّ ويقول قائل : أنا أولى ; ويأبى الله والمؤمنون إلاّ أبا بكر ) ( 3 ) .
هامش
1 . تحفه اثنا عشريه : 269 ، كنزالعمال 11 / 628 .
2 . تحفه اثنا عشريه : 269 ، كنزالعمال 11 / 558 .
3 . [ الف ] اين حديث در صحيح مسلم در فضايل ابى بكر مذكور است . ( 12 ) . [ ب ] صحيح مسلم 4 / 1856 ( طبع مصر سنه 1375 ) . [ تحفه اثنا عشريه : 269 ، صحيح مسلم 7 / 110 ، كنزالعمال 11 / 546 ، 550 ] .