پس از اينجا بحمدالله ثابت شد كه ابوبكر و اتباعش كه اقتداى جناب اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) نكردند از كفار بودند و نصيبى از اهتدا و ايمان نداشتند ( 1 ) .
و نيز بر همه ايشان به مفاد حديث ثقلين كه به غايت صحيح و معتبر است ، تمسك به ذيل آن جناب واجب بود ; نه كه از آن جناب انحراف كنند ، و به دامن بكرى ( 2 ) دست زنند ، سبحان الله ! تمسك به اهل بيت ( عليهم السلام ) همين است كه بر خلاف جناب امير ( عليه السلام ) راه بروند ؟ ! و از احترام و اكرام آن جناب باز آيند تا كه مُلجأ و مضطر شود و بيعت ابى بكر كند ؟ !
سيد نورالدين سمهودى در “ جواهر العقدين “ در بيان تنبيهات كه بعد ذكر حديث ثقلين ذكر كرده مىفرمايد :
رابعاً : هذا الحثّ شامل للتمسك به من سلف من أئمة أهل البيت والعترة الطاهرة ، والأخذ بهديهم ، وأحقّ من يتمسك منه ( 3 )
هامش
1 . در نسخه [ ب ] به جاى ( از كفار بودند و نصيبى از اهتدا و ايمان نداشتند ) آمده است : ( نصيبى از اهتدا نداشتند ) .
2 . يعنى : ابوبكر .
3 . في المصدر : ( تمسّك به منهم ) .