اينكه : حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) در اين غزوه نهضت فرموده بود ، نه اينكه ابوبكر را رخصت فرموده باشد ، و اكثر اهل تواريخ اتفاق نمودهاند بر اينكه آن حضرت ( صلى الله عليه وآله و سلم ) لواى جنگ [ را ] در اين غزوه به دست حق پرستِ اسدالله الغالب حضرت على بن ابى طالب ( عليه السلام ) عطا فرموده بود .
و بعضى از ايشان ، دادن لوا را به دست ابوبكر ، به قولى و روايتى واحد - كه قائل و راوى آن معلوم و معروف نيست ! - ذكر كردهاند .
از جهت آنكه متهم اند به افراط در محبت ابوبكر ، قول ايشان محل اعتماد نباشد ; و تكذيب مىكند آن را آنچه ابن حجر در “ فتح البارى شرح صحيح بخارى “ در ضمن شرح احاديث لواء النبىّ گفته :
أخرج أحمد - بإسناد قوي - من حديث ابن عباس : إن راية النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله ) ] كانت تكون مع علي [ ( عليه السلام ) ] ، وراية الأنصار مع سعد بن عبادة . . إلى آخر الحديث . ( 1 ) انتهى .
و صاحب “ استيعاب “ از ابن عباس روايت كرده :
قال : لعلي [ ( صلى الله عليه وآله ) ] أربع خصال ليست لأحد غيره : هو أول عربي وعجمي صلّى مع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ; وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف . . ( 2 ) إلى آخر الحديث .
هامش
1 . [ الف ] باب ما قيل في لواء النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] و سلم من كتاب الجهاد . ( 12 ) . [ ب ] فتح البارى 6 / 78 ( طبع مصر 1325 ) . [ فتح البارى 6 / 89 ] .
2 . [ الف ] في ترجمة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) من حرف العين . [ ب ] الاستيعاب 2 / 457 . [ الاستيعاب 3 / 1090 ] .