أطاعوا ‹ 34 › لذلك فأعلمهم : إن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتردّ في فقرائهم ، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم ، واتق ( 1 ) دعوة المظلوم فإنه ليس بينها و بين الله حجاب ( 2 ) .
يعنى : به درستى كه تو مىرسى قومى را از اهل كتاب پس دعوت كن ايشان را به سوى شهادت اينكه : نيست سزاوار پرستش مگر خدا و به درستى كه من رسول خدايم [ ص ] ; اگر ايشان اطاعت كنند اين را پس آگاه كن ايشان را كه به درستى كه فرض كرده است خداى تعالى بر ايشان پنج نماز در هر شب و روز ; اگر ايشان اطاعت كنند اين معنا را آگاه كن ايشان را به اينكه فرض كرده است بر ايشان صدقه كه گرفته مىشود از اغنياى ايشان و ردّ كرده مىشود در فقراى ايشان ; اگر ايشان اطاعت كنند اين معنا را پس پرهيز كن تو از كرائم اموال ايشان ، و بترس دعوت مظلوم را به درستى كه نيست در ميان آن و در ميان خداى تعالى حجابى .
و قسطلانى در “ شرح صحيح بخارى “ در شرح اين حديث گفته :
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( واعتق ) آمده است .
2 . [ الف ] در صحيح مسلم در كتاب الايمان در باب ذكر بيان أن النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ] لمّا بعث معاذاً إلى اليمن أمر أن يدعو الناس بشهادة أن لا إله الاّ الله ، و در صحيح بخارى در كتاب الزكاة در باب وجوب الزكاة . ( 12 ) . [ ب ] صحيح البخارى 2 / 104 و صحيح مسلم 1 / 37 و 38 ( طبع مصر سنه 1334 ) واللفظ لمسلم . [ صحيح مسلم 1 / 38 ( طبع دارالفكر بيروت ) ، وقريب به آن صحيح بخارى 2 / 108 ( طبع دارالفكر بيروت ) ] .