قلت : وصفت بالقلة من حيث صيرورته إلى نفاد ونقص وفناء .
واعلم أن زيادة المعنى في هذا القسم مقيد بنقل صيغة الرباعي غير موضوعة لمعنى ، فإنه
لا يراد به ما أريد من نقل الثلاثي إلى مثل تلك الصيغة ، فقوله تعالى : ( وكلم الله
موسى تكليما ) ، لا يدل على كثرة صدور الكلام منه ، لأنه غير منقول عن ثلاثي .
وكذا قوله : ( ورتل القرآن ترتيلا ) يدل على كثرة القراءة على هيئة التأني
والتدبر .
وكذا قوله تعالى : ( وما علمناه الشعر ) ، ليس النفي للمبالغة ، بل نفي أصل الفعل .
القسم السادس عشر
التفسير
وتفعله العرب في مواضع التعظيم ، كقوله تعالى : ( الله لا إله الا هو الحي القيوم
لا تأخذه سنة ولا نوم ) ، قال البيهقي في شرح الأسماء الحسنى : قرأت في تفسير الجنيدي
أن قوله : ( لا تأخذه سنة ) ، تفسير للقيوم .
وقوله تعالى : ( إن الانسان خلق هلوعا . إذا مسه الشر جزوعا . وإذا مسه الخير منوعا ) .
وقوله تعالى : ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم )
فإن هذا تفسير للوعد .
البرهان — صفحة 36
مساهمون: الزركشي
ص٣٦