منصوب ، " بقالوا " كقولك فقلت حقا ، أو منصوب بفعل مضمر أي قالوا : أنزل خيرا ، فيكون
من باب حذف الجملة المحكية وتبقية بعضها .
وأما قوله تعالى : ( وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين )
فمرفوع ، لأنه لا يمكن نصبه على تقدير " قالوا أساطير الأولين " ، لأنهم لم يكونوا يرونه
من عند الله حتى يقولوا ذلك ، ولا هو أيضا من باب : قلت حقا وصدقا ، فلم يبق إلا رفعه .
تنبيه
قد يشتبه الحال في أمر المحذوف وعدمه لعدم تحصيل معنى الفعل ، كما قالوا في قوله
تعالى : ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ) ،
فإنه قد يظن أن الدعاء فيه بمعنى النداء ، فلا يقدر في الكلام حذف ، وليس كذلك ،
وإلا لزم الاشتراك إن كانا متفاوتين ، أو عطف الشيء على نفسه ، وإنما الدعاء هنا بمعنى
التسمية التي تتعدى لمفعولين ، أي سموه الله أو الرحمن .
وقد يشتبه في تعيين المحذوف لقيام قرينتين ، كقوله تعالى : ( بلى قادرين )
قدره سيبويه ب " بلى نجمعها قادرين " ، فقادرين حال وحذف الفعل لدلالة : ( أن لن
نجمع ) عليه .
وقدره الفراء " نحسب " لدلالة ( أيحسب الانسان ) أي بلى تحسبنا قادرين .
البرهان — صفحة 208
مساهمون: الزركشي
ص٢٠٨