ومن خطبة له عليه السّلام
في بعثه الرسل ، وفضل أهل البيت ، وأحوال أهل الضلال
بعث اللَّه رسله بما خصّهم به من وحيه ، وجعلهم حجّة له على خلقه ، لئلَّا تجب الحجّة لهم بترك الإعذار إليهم ، فدعاهم بلسان الصّدق إلى سبيل الحقّ . ألا إنّ اللَّه تعالى قد كشف الخلق كشفة ، لا أنّه
شرح
ومن خطبة له عليه السّلام
في بعثه الرسل ، وفضل أهل البيت ، وأحوال أهل الضلال .
( بعث اللَّه رسله بما خصّهم به من وحيه ) فانّ الوحي خاص بالرسل لا يشركهم فيه أحد ( وجعلهم حجّة له على خلقه ) يحتج يوم القيامة بالرّسل على العصاة ، يقول لهم : ألا بلغ الرسل ، فلما ذا عملتم بالمعاصي والآثام ( لئلا تجب الحجّة لهم ) أي للناس ( ب ) سبب ( ترك الأعذار ) من اللَّه ( إليهم ) فيقول أهل المعاصي : يا ربّ لم نكن نعرف ما يجب علينا ، فارتكابنا للمعاصي لم يكن تقصيرا منّا .
( فدعاهم ) اللَّه سبحانه ( بلسان الصّدق ) فان الرسل كانوا صادقين في كلماتهم ( إلى سبيل الحق ) الذي هو مطابق للواقع لا خلاف فيه .
( ألا ان اللَّه قد كشف الخلق كشفة ) أي اطلع عليهم ، وذلك تشبيه بمن يكشف السر ، ويستبطن الأمر ليطلع عليه .
ثم بين عليه السّلام ان الكشف لم يكن لجهله سبحانه ، بل لاختبارهم ( لا انه )