نيكوكارى پدر و شكيبايى در مقابل سختيها امير و فرمانده سپاه او مىباشد .
« 241 » سه چيز از گنجينههاى بهشتى است : پنهان داشتن صدقهاى كه مىدهد ، پنهان نمودن مصيبتى كه بر وى وارد مىشود و پنهان ساختن بيمارى .
« 242 » اى انسان اگر دست نياز و احتياج به سوى كسى دراز كردى ، بىترديد اسير او خواهى بود و اگر بىنيازى به كسى نشان دادى ، همتا و نظير او خواهى شد و اگر به كسى انعام نمودى ، بر او امارت و فرمانروايى خواهى داشت .
« 243 » هيچ گاه بىنيازى با كارهاى زشت جمع نمىگردد . [ به اين معنا كه انسان براى به دست آوردن بىنيازى بايد به گناهانى مانند تملّق ، ظلم ، خيانت آلوده نگردد ] و هرگز راحتى و آرامش روح براى شخص حسود و رشك برنده ، پديد نخواهد شد و هيچ گاه مودّت و مهربانى از پادشاهان نبايد توقع داشت [ زيرا حاكمان زورگو براى تثبيت مقام خويش به نزديكترين يارانش رحم و مهربانى نشان نخواهد داد ] .
« 244 » جود و بخشندگى از كرامت طبيعت آدمى نشأت مىگيرد و در مقابل بخشندگى منت نهادن بر خلاف خوى كرامت است و آن را ضايع مىسازد .
هامش
( 241 ) . ارشاد شيخ مفيد ، ج 1 ، ص 302 ، شمارهء 51 ، باب سوم ، فصل 53 ؛ بحار الانوار ، ج 77 ، ص 423 .
( 242 ) . ارشاد شيخ مفيد ، ج 1 ، ص 302 ، شماره 52 ، باب سوم ، فصل 53 ؛ بحار الانوار ، ج 77 ، ص 423 .
( 243 ) . ارشاد شيخ مفيد ، ج 1 ، ص 302 ، شمارهء 53 ، باب سوم ، فصل 53 ؛ بحار الانوار ، ج 77 ، ص 423 ، كتاب روضة ؛ تحف العقول ، ص 153 گويد : لا عيش لحسود و لا مودّة لملوك و لا مروّة لكذوب .
( 244 ) . ارشاد شيخ مفيد ، ج 1 ، ص 302 ، شمارهء 54 ، باب سوم ، فصل 53 ؛ بحار الانوار ، ج 77 ، ص 423 .