حجة الوداع نبوده ؟
اسحاق : بله .
( 1 ) مأمون : در حالى كه قتل زيد بن حارثه پيش از آن اتفاق افتاده است . وانگهى ، چگونه آن معنا را براى روايت مىپذيرى با اين كه اگر خودت پسر پانزده سالهاى داشته باشى كه به مردم بگويد : « دوست من دوست پسر عموى من است ، اى مردم اين را بدانيد » ، آيا بر او اعتراض نمىكنى كه بيان اين مطلب چه فايدهاى دارد .
اسحاق : البته .
مأمون : پس چگونه گفتن مطلبى را كه دربارهء پسرت روا نمىدارى آن را به رسول خدا نسبت مىدهى ؟
مأمون : حديث : « انت منّى بمنزلة هارون من موسى » را روايت مىكنى ؟
اسحاق : بله ، آن را از دو دسته از راويان شنيدهام ، دستهاى كه آن را تصحيح نموده ، و دستهاى كه آن را انكار كردهاند .
مأمون : به كداميك بيشتر اطمينان دارى ؟
اسحاق : به كسانى كه آن را صحيح مىدانند .
مأمون : آيا رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - اين حديث را بطور شوخى و مزاح بيان فرموده است ؟
اسحاق : پناه مىبرم به خدا !
مأمون : آيا نمىدانى كه هارون برادر پدر و مادرى موسى بوده ؟
اسحاق : بله مىدانم .
مأمون : آيا على هم برادر ابوينى رسول خدا بوده ؟
اسحاق : نه .
مأمون : آيا چنين نيست كه هارون پيغمبر بوده و على نبوده است ؟ !
اسحاق : درست است .
مأمون : بنابراين اخوّت نسبى و نبوّت در هارون بوده و در على نبوده است . حال كه چنين است پس معناى سخن رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - كه به على فرموده :
قضاء أمير المؤمنين على بن أبى طالب ( ع ) ( قضاوتهاى امير المؤمنين ع ) ( فارسي ) — صفحة 376
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٣٧٦