« و در جنگ حنين كه فريفته بسيارى لشكر اسلام شديد . . . آنگاه خداى قادر وقار و سكينهء خود را بر رسول خدا و بر مؤمنان نازل فرمود . . . » چه كسانى مىباشند ؟
اسحاق : نمىدانم .
مأمون : در جنگ حنين تمام كسانى كه با رسول خدا بودند فرار كردند و جز هفت نفر از بنى هاشم كسى با آن حضرت - صلّى اللّه عليه و آله - باقى نماند ، على بود كه در پيش روى رسول خدا شمشير مىزد و عباس كه مهار استر رسول خدا را در دست داشت ، و پنج نفر ديگر كه در اطراف رسول خدا حلقه زده از آن بزرگوار حفاظت و پاسدارى مىنمودند ، تا اين كه خداوند فتح و پيروزى را نصيب رسولش گرداند . بنابراين ، « مؤمنين » كه در وقت نزول اين آيه سرگرم جهاد و كارزار بودهاند عبارت بودهاند از على و چند تن ديگر از بنى هاشم ، اكنون از تو مىپرسم كداميك از دو دستهاى كه در جنگ حنين بودهاند افضل هستند ، آيا گروهى كه در ركاب رسول خدا با دشمنان اسلام نبرد مىكردهاند افضلند يا آنان كه فرار نموده و در صحنهء جنگ حضور نداشته و در نتيجه مشمول آيهء انزال سكينه نگشتهاند ؟
اسحاق : قطعا دستهء نخست افضل هستند .
مأمون : آيا كسى كه با رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - در ميان غار بوده افضل است يا كسى كه در شب هجرت آن حضرت از مكّه به مدينه در بستر او خوابيده و با ايثار جان خود از او نگهدارى نموده تا زمانى كه آن بزرگوار هجرتش را به پايان رسانده است . بدين شرح كه خداى تعالى رسولش را مأمور نمود تا از على - عليه السلام - بخواهد در بسترش بخوابد و با جان خود از او محافظت نمايد . پس رسول خدا موضوع را با على در ميان گذاشته على گريه كرد ، رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - به او فرمود : سبب گريهات چيست ؟ آيا از مرگ مىترسى ؟
على - عليه السلام - : نه . سوگند به خدايى كه شما را به حق به پيامبرى برگزيده گريهام بدين جهت نيست بلكه بخاطر ترس بر جان شماست ، آيا شما سالم مىمانيد ؟
قضاء أمير المؤمنين على بن أبى طالب ( ع ) ( قضاوتهاى امير المؤمنين ع ) ( فارسي ) — صفحة 374
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٣٧٤