انصارى خبر داد كه زنده خواهد ماند تا آن امام بزرگوار را ادراك نمايد و به او فرمود : سلام مرا به او برسان ، منقول است كه فرمود : « برترين نامها نام پيامبران است » « 1 » . ولى عمر نام ابراهيم را كه پس از رسول خدا افضل انبياى الهى بوده به نام ديگرى تغيير مىدهد .
10 - سؤال عمر از نسل بنى آدم
( 1 ) و نيز در « معارف » آمده : عمر از كعب پرسيد ؛ نسل آدم از قابيل بوده يا هابيل ؟
كعب پاسخ داد : از هيچكدام . اما مقتول ( هابيل ) در خاك نهان شده و فرزندى از خود بر جاى نگذاشت ، و اما قاتل ( قابيل ) نسل او هم در طوفان نوح همگى به هلاكت رسيدند ، و مردم همه از فرزندان نوح و نوح از فرزندان شيث ( و شيث پسر آدم ) « 2 » است .
مؤلف : آيا عمر آيهء قرآن را نشنيده بود : «
وَ جَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ
؛ « 3 » و قرار داديم نژاد نوح را بازماندگان روى زمين » .
11 - عمر و اشعار عرب
( 2 ) ابن قتيبه در « شعراء » آورده : مردى به نام « حطيئه » در ميان طائفهء زبرقان بن بدر ، سكونت گزيده ، آنان نسبت به وى بىحرمتى كردند ، . حطيئه از نزد آنان كوچ نموده در ميان طائفهء « بغيض » اقامت گزيد و مورد اكرام و احترام آنان قرار گرفت .
و سپس قصيدهاى در ذمّ زبرقان و مدح بغيض سرود كه در شعر آخرش آمده :
دع المكارم لا تنهض لبغيتها * و اقعد فانّك انت الطاعم الكاسى « 4 »
هامش
( 1 ) - فروع كافى ، ج 6 ، ص 18 ، حديث 1 .
( 2 ) - معارف ، ص 12 .
( 3 ) - سورهء صافات ، آيهء 77 .
( 4 ) - واگذار ! مكرمتها را و براى طلب آنها بار سفر مبند و بر جاى بنشين كه هم مىخورى و هم مىپوشى .