فرع و اصلش ، آشنا سازد » . « 1 »
( 1 ) « مرحوم فكيكى » مىگويد : « همراه من در اين خطبهء آتشين ، تأمّل كن كه چگونه فنون بلاغت و روشهاى فصاحت و شايستگى بيان را با معانى شدت شور و هيجان و قوت احتجاج و حجت معارضه فراهم آورده است ؛ زيرا دفاع با صراحت در راه آزادى و حق و عقيده ، براى رسيدن به اعماق دلها ، از شمشيرها نافذتر و از ضربهء نيزهها بر جان و درون انسانها در ميدانهاى نبرد صحنههاى مبارزه ، تيزتر است . و ايستادن بر نيش افعيها و سوار شدن بر نوك نيزهها ، براى يزيد از شنيدن اين استدلال كوبندهاى كه دخت مجد و شرف ، در برابر طاغوتهاى بنى اميه و فراعنهء آنان در جايگاههاى عزّت و مجالس دولت هرقلى اشرافى زشتشان فرياد كرد ، آسانتر بود .
( 2 ) به علاوه اين خطبهء تاريخى كوبنده ، از قهرمانيهاى جاويد و جرئت كمنظيرى سخن مىگويد كه آن روان قدرتمند حساس ، دربرگيرندهء نمونهء بلند و والاى اخلاق را شامل بوده است . اين كار ادبى زنده در طول روزگار و در نسلهاى متوالى و در هر يادى از حادثه خونين و دردناك كربلا ، در برابر طاغوتيان ستمكار ، فريادزنان ، باقى خواهد ماند » « 2 » .
( 3 )
مضامين خطابهء حضرت زينب عليها السّلام
اين خطابهء عظيم ، استمرار انقلاب كربلا بود و به صورت برجستهاى ، ارزشهاى و الا و هدفهاى بلند آن را نمايان ساخت ؛ زيرا شامل اين موارد بود :
هامش
( 1 ) السياسة الحسينية ، ص 30 .
( 2 ) مجلة الغرى ، سال هفتم ، شمارهء 6 .