انجام ندادهاند و يوسف ( ع ) هم به قصد اصلاح چنين گفت .
پس قصد اصلاح ، همان نيّت پاك و گرايش به هدف پاك و والاست . اينها چيزهايى است كه شايستهء توجّه و دقّت است وقتى كه سخن مىگوييم و يا به سخن ديگران گوش مىسپاريم ؛ و در غير از اين موارد ، كلام دروغ و از دروغ هم زشتتر است . چه خوب فرمود على ( ع ) : « از دروغ كناره بگيريد ، چون دوركنندهء ايمان است . و راستگو بر نجات و بزرگوار ، و دروغگو مشرف به سقوط و پست . » و چه خوب فرمود امام صادق ( ع ) : « خداوند براى شر قفلهايى نهاده و كليد آن قفلها را شراب قرار داده است ؛ و دروغ از شراب بدتر است . » و چه خوب گفت شاعر :
لا يكذب المرء الّا من مهانة * أو عادة السّوء أو من قلّة الأدب
لعضّ جيفة كلب خير رائحة * من كذبة المرء في جدّ و في لعب « 1 »
هامش
( 1 ) - انسان تنها از سرپرستى و حقارت ، يا عادت زشت ، يا كمى ادب دروغ مىگويد .
دندان گزيدن مردار سگى ، خوشبوتر است از دروغ انسانى به جد يا شوخ .