( 1 ) 6 - از حضرت عسكرى عليه السّلام روايت شده : همگى آنان از خاندان حضرت محمّد مىباشند . « ستمگر به خويشتن » آن كسى است كه اقرار به امامت امام نداشته باشد ، « مقتصد » كسى است كه به امام معرفت دارد و « سابق بالخيرات » امام است .
( 2 ) 7 - از حضرت باقر عليه السّلام نقل شده است كه فرمود : اين آيه دربارهء فرزندان حضرت على و حضرت فاطمه عليهما السّلام است .
( 3 ) 8 - و نيز از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده كه فرمود : اين آيه فقط دربارهء ماست ، همانا « سابق بالخيرات » علىّ بن ابى طالب و حسنين عليهما السّلام و شهيد از ما خاندان ، و « مقتصد » آن كس است كه روزها روزه و شبها بيدار است و « ظالم لنفسه » هر آنچه كه دربارهء بقيّهء مردم اجرا مىشود ، دربارهء او نيز هست و گناهش آمرزيده مىشود « 1 » .
( 4 ) 9 - علّامه امينى رحمه اللّه گويد : از رسول پاك خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دربارهء دختر بزرگوارش حضرت فاطمه عليها السّلام روايت شده است كه فرمود : « همانا فاطمه عفّت خويش را حفظ كرد . خداوند هم ذرّيّه او را بر آتش حرام كرد » . اين روايت را حاكم در « مستدرك » ، ج 3 ص 152 آورده و گفته است كه اين حديثى صحيح الإسناد است و خطيب در تاريخش ، ج 3 ص 54 و محب الدين طبرى در « ذخاير العقبى » ص 48 از ابو تمام در فوايدش و صدر الحفّاظ گنجى شافعى در « كفايه » ، ص 222 به اسنادش از حذيفة بن اليمان روايت كرده كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : « همانا فاطمه عفّت و پاكدامنى خود را حفظ كرد ، خداوند او و ذرّيّهاش را بر آتش حرام كرد » . و در صفحهء 223 به سندى ديگر از ابن مسعود با عبارت و لفظ حذيفه آورده است ، و سيوطى در « احياء الميّت » صفحهء 257 از ابن مسعود از طريق بزّار و أبو يعلى و عقيلى و طبرانى و ابن شاهين ، و در « جمع الجوامع » از طريق بزّار و عقيلى و طبرانى و حاكم با عبارت حذيفه يمانى و متّقى هندى در بخش اكمال از كتاب « كنز العمّال » ، ج 6 ص 219 از طريق طبرانى با عبارت : « همانا فاطمه خويشتندارى كرد و خداوند به خاطر اين عفّت و پاكدامنى او را و ذرّيّهء او را بر آتش حرام كرد » . و ابن حجر در « صواعق » از طريق ابو تمام و بزّار و طبرانى و ابو نعيم با همين لفظى كه آورده شد ، آورده و بعد گويد : در روايتى ديگر
هامش
( 1 ) تفسير صافى ، ذيل آيهء شريف .